聖經裏神聖的啟示是漸進的。創世記一章有神創造的歷史，但在那一章我們看不到多少神聖的啟示。當然，那裏仍有一些啟示。譬如，一節說:『起初神創造... 』這裏的『神』，原文是『以羅欣』（Elohim），意思是『信實的大能者』。由這辭我們能領悟，神是信實的，也是大能的。不僅如此，這辭是專有名詞，不是單數的，乃是複數的；然而，述詞『創造』卻是單數的。這指明神是三一的，是三而一的。這的確是全本聖經從開始直到啟示錄末章漸進的神聖啟示。 在歌羅西一章二十五節，保羅告訴我們，神所賜給他的管家職分，是『要完成神的話。』神的話就是神聖的啟示，在新約以前尚未完成。完成神的話，乃是新約的使徒們，特別是保羅在他的十四封書信中所成就的。所以很清楚，在約伯、大衛、或瑪拉基的時候，甚至在使徒行傳的末了，神的話還沒有完成。 有些人錯誤的以為，正統的道理只包含主耶穌對十二使徒的教導。持守這觀念的人，需要思想主在約翰十六章十二至十五節的話：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。祂要榮耀我，因為祂要從我有所領受而宣示與你們。』門徒必須等候聖靈作實際的靈，向他們啟示更多的事。由此可見，甚至當主耶穌在地上的時候，神的話也還沒有完成，仍需要藉著實際之靈的說話來完成。當然，保羅是聖靈向他啟示許多事的人，他在他的書信中寫到這些事，就如我們所看見的，指明他已受神託付，要完成神的話。