民數記十七章記載神的表白。在我們來看這事以前，我願意附加一段話，論到可拉的後裔。 　民數記十六章似乎指明，可拉所有的家人，包括他的兒女，都滅亡了。但民數記二十六章十一節告訴我們，可拉的眾子並沒有死。也許他們沒有參與那次的陰謀和背叛，或是他們聽從了摩西在十六章二十六節的話，離開了他們，父親的帳棚，因而在地開口吞下可拉和他家人的時候，得以逃避那場悲劇。 　在代上六章三十三至三十七節所記載撒母耳的家譜中，那裏告訴我們，撒母耳是可拉的後代。可拉渴望在祭司職分中得到更高的地位。他沒有得到，於是背叛了。然而，他後裔中的一個卻成了祭司，不過不是藉著爭權，乃是藉著奉獻作拿細耳人。（見本書信息第八至十篇，關於成為聖別—作拿細耳人。）撒母耳不僅是祭司，也是大申言者。 　不僅如此，詩篇八十八篇的標題指明，這篇詩篇是可拉的後裔，撒母耳的孫子希幔（代上六33）寫的。希幔不僅是詩人，也是大衛所安排、聖殿裏的歌者。 　從神寬宥可拉的後裔，我們可以看到祂的憐憫。可拉的一個後裔成了大申言者，並且有分於祭司職分。另一個成了詩人，寫了一篇最好的詩篇，並且成了聖殿的歌者和樂司。因此，我們從記載在舊約的歷史，可以看到神對某些人是嚴厲的，對某些人卻是憐憫的。我們究竟是經歷祂的憐憫，或是經歷祂的嚴厲，這是在於我們的行為如何。