在我們來看十八章一至十四節之前，我願意進一步說到十六、十七章裏的兩個記號。 　這兩個記號，一個是積極的，另一個是消極的，二者都是因著可拉和他同夥的背叛而產生的。消極的記號包在祭壇上的銅片，是由二百五十位受了審判之人的香爐作成的。（民十六36~40。）祭物獻在其上的這祭壇，是基督十字架的豫表。神對這二百五十人的審判，表徵一切按人意、憑肉體、與人爭競的事奉神，都要受十字架的審判。那二百五十人是按自己的作法燒香事奉神，他們的事奉受到神的審判，結果成了消極的記號，包在祭壇上。積極的記號是亞倫發芽的杖，表徵在復活裏的基督，發芽的基督。 　這兩個記號，表徵在復活裏的基督並祂審判的十字架，今天與我們同在，在事奉神的事上作了我們的題醒和警告。消極的記號警告我們，事奉神不要按己意、憑肉體、或與人爭競；我們該記得，這類的事奉在三千五百年前就受了審判。在積極一面，發芽的杖就是在復活裏發芽的基督，祂不僅發芽，更開了花、結出熟果來；這杖與那真實站在神一邊，並與神是一的人同在。 　由亞倫發芽的杖所產生的杏，是指對基督的享受。在主的恢復中，我們都知道基督是可享受的，祂是給我們享受的分。不過我們會看到，在十八章八至十節的豫表中，祭司所享受的基督，實際上乃是在神的分中為祭司保留，給祭司分享的一分。祭司喫神的食物；甚至也與神同喫、同筵。他們為神所邀，分享神的分。