第一百篇、關於猶大、西布倫和以薩迦所豫言之祝福的屬靈意義(一)
在本篇信息中,我有負擔進一步來看四十九章八至十五節。描述猶大、西布倫和以薩迦這一組所用的言辭,對我們的領會是奇特、新穎而陌生的。在這些經文裏,關於猶大用了好些表號:小獅子、臥獅、母獅、圭、掌權者的杖、拴在葡萄樹上的小驢、拴在美好葡萄樹上的驢駒、在葡萄酒中洗的衣服、以及在葡萄汁中洗的袍褂。你曾聽見有人在葡萄酒中洗衣服,或在葡萄汁中洗袍褂麼?十二節說到因酒紅潤的眼睛,和因奶白亮的牙齒。關於西布倫,有『停船的海口』這表號,(創四九13,)而以薩迦被比喻為『強壯的驢,臥在羊圈之間;』他以安息為佳,以肥地為美,便低肩背重,成為服苦的僕人。(創四九14~15,另譯。)這些點都很豐富,我們需要有深刻的印象。
這些點無一能包括在創世記一章神創造的記載裏。照著創世記一章的記載,神在第六天照著祂自己的形像造人。在創世記一章的時候,不可能有話說到猶大是小獅子、臥獅和母獅,或者有話說到把我們的驢拴在葡萄樹上,也不可能聽見在葡萄酒中洗衣服。雖然在創世記二章有一個園子和兩棵樹,但我們找不著四十九章八至十五節所題起的點。因為這些事是一個在神生命裏變化且成熟的人所說帶著祝福之豫言的一部分,所以只有在四十九章纔找得著。
這些點無一能包括在創世記一章神創造的記載裏。照著創世記一章的記載,神在第六天照著祂自己的形像造人。在創世記一章的時候,不可能有話說到猶大是小獅子、臥獅和母獅,或者有話說到把我們的驢拴在葡萄樹上,也不可能聽見在葡萄酒中洗衣服。雖然在創世記二章有一個園子和兩棵樹,但我們找不著四十九章八至十五節所題起的點。因為這些事是一個在神生命裏變化且成熟的人所說帶著祝福之豫言的一部分,所以只有在四十九章纔找得著。
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