我們已經指出，出埃及記是一卷圖畫的書，描繪出新約中所啟示的神的救恩。這救恩是屬靈的、奧祕的，並且與神聖的生命有關。沒有出埃及記這卷書的圖畫，我們很難對神救恩的意義有準確的領會。所以，因著神的智慧，祂使用出埃及記的圖畫來描繪祂的救恩。

過紅海標明了神選民救恩第一階段的完成。這一階段包括三項：逾越節、出埃及和過紅海。逾越節與神的審判有關。藉著享受逾越節的羊羔，神的百姓被拯救脫離神的審判。出埃及與法老的暴政和在埃及為奴有關。神的百姓不光在神的審判之下；他們也在法老的暴政之下。因這緣故，他們需要逾越節，也需要出埃及。藉著出埃及，百姓蒙拯救脫離法老的暴政和埃及人的奴役。過紅海與埃及軍兵的毀滅有關，埃及的軍兵是在海水中被滅絕。藉著神救恩的這三方面，以色列人蒙拯救脫離神的審判、法老的暴政和埃及人的軍兵。

我們已經看見，過紅海表徵受浸。林前十章二節說，以色列人『都在雲裏海裏受浸歸了摩西。』 因此，過紅海就是新約中受浸的完全豫表。根據羅馬書六章四節，受浸把信徒引進復活裏。在受浸時，我們被擺入基督的死裏，並且與祂一同埋葬。這樣，我們也在基督裏，並與基督一同復活。結果是叫我們『行在生命的新樣中』，（羅六4，另譯，）那就是行在復活的生命裏。凡受浸歸入基督的人，都該行在復活裏。在復活裏就是在另一個領域裏，在一個超越死亡的領域裏。紅海如何是埃及和曠野之間的分界線，基督之死的實化─受浸，也是老舊領域和復活領域之間的分界線。受浸把我們從世界中分別出來，並且領我們進入復活的領域。