聖經中的神聖啟示是漸進的， 逐卷且逐章地啟示並發展出來。六十六卷的聖經，約歷時一千六百年寫成。在這段漫長的期間，神並非在某個特殊的時候，說了一次話就彀了。反之，在一段漫長的期間內，祂一次又一次，逐漸地對祂的百姓說話。

在歌羅西書一章二十五節，保羅說他照著神的經營作了執事，『要把神的話傳得全備。』（另譯。）在保羅的時代，神在聖經中的啟示還沒有傳得全備。所以，需要保羅接受負擔，又說又寫，為要把神的話傳得全備。到了約翰寫啟示錄時，纔標出聖經中神聖的啟示已經完成。因這啟示是全備的，就警戒我們不得加添或刪減神啟示的話。（啟二二18～19。）既然神在聖經裏逐步的啟示已經全備了，就不許可人再加添甚麼。今天我們所需要作的，就是一卷又一卷地，念誦、研讀，甚至查考這本聖經。

一　一個比較

我們讀完了創世記生命讀經，現在來到出埃及記這卷書。從歷史來看，出埃及記是創世記的延續；然而，從經歷來說則不然。照著屬靈的經歷來看，出埃及記所描繪的，並不是創世記所記載亞伯拉罕、以撒、雅各之經歷的延續。我們查讀創世記時曾經指出，亞伯拉罕、以撒和雅各的經歷乃是一個人、一個信徒的三段經歷；亞伯拉罕蒙召和憑信活在與神交通中的經歷，以撒享受產業的經歷，以及雅各變化的經歷。在創世記裏，我們有一幅清楚的圖畫，說到信徒屬靈經歷的三個主要階段。因為舊約鋪陳了這樣一幅生動且詳盡之屬靈經歷的圖畫，因此我極其寶貴舊約。