第一百十三篇、成熟的以色列掌權的一面(三)
在本篇信息中,我們來到創世記四十一章,本章揭示約瑟生平更多的細節。我們已經指出,約瑟代表成熟生命掌權的一面。作為這樣一種生命的代表,他是基督超特的豫表。在舊約裏,很難找到基督這樣一個完整且完滿的豫表。所以,一方面,約瑟代表成熟生命掌權的一面,另一方面,他完滿的豫表基督。約瑟生平的記載,從始至終有兩條線:一條是基督的豫表,另一條是掌權生命的祕訣。在本篇信息中,我們要進一步來看約瑟是基督的豫表;在下篇信息中,我們要來看掌權生命的祕訣。在前面的信息中,我們已經看過約瑟豫表基督的七方面。在本篇信息中,我們要再看七方面。
《九》從死牢中復活
約瑟豫表基督是從死牢中復活的一位。(創四一14,徒二24。)基督不是被捉拿而下在監裏。祂乃是甘願走進監獄,自動進入死牢。雖然祂自願進入死,但陰間的門,就是死的能力,黑暗的權勢,卻立刻起來,想要把祂永遠拘禁在那裏。但正如行傳二章二十四節所說,祂不能被死拘禁。基督在死牢中停留了三天。在那三天中,死的能力盡其所能的要拘禁祂。但基督不能被死拘禁,因為祂是復活。(約十一25。)何者更有能力-死或復活?復活確定比死更有能力。因此,死不能拘禁基督,基督不僅是生命,也是復活。所以,基督從死裏走出來。對祂而言,從死裏走出來,就是祂的復活。約瑟怎樣從監牢中得釋放,基督也照樣從死牢中得釋放。
《九》從死牢中復活
約瑟豫表基督是從死牢中復活的一位。(創四一14,徒二24。)基督不是被捉拿而下在監裏。祂乃是甘願走進監獄,自動進入死牢。雖然祂自願進入死,但陰間的門,就是死的能力,黑暗的權勢,卻立刻起來,想要把祂永遠拘禁在那裏。但正如行傳二章二十四節所說,祂不能被死拘禁。基督在死牢中停留了三天。在那三天中,死的能力盡其所能的要拘禁祂。但基督不能被死拘禁,因為祂是復活。(約十一25。)何者更有能力-死或復活?復活確定比死更有能力。因此,死不能拘禁基督,基督不僅是生命,也是復活。所以,基督從死裏走出來。對祂而言,從死裏走出來,就是祂的復活。約瑟怎樣從監牢中得釋放,基督也照樣從死牢中得釋放。
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