我們已經多次指出，創世記四十九章中雅各祝福的記載，是開始於一個罪人，結束於宇宙的福和永遠的居所。我們對聖經若有正確的認識，就會看見整本聖經的結果，乃是神宇宙的福和祂永遠的居所。我們要在宇宙的福之下，成為神永遠的居所，直到永遠。這就是新天新地同新耶路撒冷。新天新地乃是宇宙之福的範圍。我們要在這福之下，使我們能成為新耶路撒冷。按照啟示錄二十一、二十二章的圖畫，在新天新地的環境裏，沒有別的，只有祝福，而且是福上加福。在那個環境裏，對於新耶路撒冷，神永遠的居所，一切都是福。我們這些神的選民，將是那在宇宙之福下的居所。這是聖經啟示的終極完成。

非常有趣的是，我們看見雅各豫言的祝福這段簡短的記載，牠的結語與整本聖經的結語一樣。雖然在創世記頭兩章沒有罪，但在第三章罪進來了。在創世記三章的罪人，是真流便。但在聖經末兩章有真約瑟和真便雅憫。我們可以說，約瑟是宇宙之福的標記，所有的福都臨到那與弟兄迥別之人的頭上。便雅憫是神永遠居所的表徵。阿利路亞，今天主恢復中的召會是宇宙之福和永遠居所的小影！在眾召會中，我們福上加福。在這樣的福下，我們是神的居所。