我很早就熟悉雅各十二個兒子的歷史，但沒有體會到他們的歷史是何等的甜美和奇妙。我越花時間在創世記四十九章，就越欣賞這十二個兒子。探究他們的歷史是非常值得的。頭四個兒子－流便、西緬、利未和猶大－都是有罪的。但最後兩個兒子－約瑟和便雅憫，卻沒有過錯或缺點。他們是完全的。在頭四個和末兩個兒子之間，有其他六個兒子。我們在但身上看見背道，在迦得身上看見恢復，在亞設身上看見豐裕，在拿弗他利身上看見復活。你若照著創世記四十九章把這十二個兒子的記載擺在一起，就會得著一幅你自己的圖畫。當我看雅各這十二個兒子時，一面我對他們很驚奇，一面我感謝神，因為我在他們身上看見了自己的圖畫。我也看見了我所經歷的那位基督，以及在基督裏的救恩和變化。已往我們都是流便、西緬、利未和猶大，但今天我們是約瑟和便雅憫。

在有罪的人中，利未和猶大這兩位轉變為相當積極的人。利未轉變為有祭司職分的，猶大轉變為有君王職分的。因此，在雅各十二個兒子中，至終有了祭司的職分，君王的職分，以及最後終極的完成。在以下的信息裏，我們要看見終極的完成有兩件事：福與居所。我們要完全被帶進神宇宙的福裏，然後要成為祂的居所。罪人成了神的祭司和君王，最後在神宇宙的福之下，並成為祂永遠的居所。我們若看見這段記載的意義，我們會大聲呼喊，並讚美主。我們會說，『從前我是流便，但今天我是利未、猶大、約瑟和便雅憫！』我們要成為神祝福之下的君王，我們要成為神的居所，直到永遠。