第一百零一篇、關於猶大、西布倫和以薩迦所豫言之祝福的屬靈意義(二)
按照舊約,雅各的十二個兒子安排為四組,每組三人。雅各在四十九章裏祝福的豫言,就是基於這些組別。我們已經講過第一組-流便、西緬和利未。這一組在神眼中完全是邪惡的。流便是污穢的,西緬和利未是殘忍的。第一組的記載是雅各十二個兒子記載的起頭。這是何等可憐的起頭!然而,這對我們該是鼓勵,因為我們的起頭也非常可憐。
第二組是由猶大、西布倫和以薩迦組成的。因為基督同著這一組而來,所以這是得勝的一組。這一組有福音、福音的傳揚和召會生活。
有些人也許以為,說我們在創世記四十九章看見福音的傳揚,以及福音的傳揚所產生的召會生活,是太過了。請記得,第二組的第一個支派是猶大,而關於猶大的記載,最有意義的一面是獅子。九節說,『猶大是個小獅子;我兒阿,你抓了食便上去;你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅。』本節由啟示錄五章五節得著解釋,那裏稱基督為猶大支派的獅子。沒有啟示錄五章五節,就很難解釋創世記四十九章九節。但有啟示錄五章五節在我們面前,就沒有人能否認猶大表徵基督。
第二組是由猶大、西布倫和以薩迦組成的。因為基督同著這一組而來,所以這是得勝的一組。這一組有福音、福音的傳揚和召會生活。
有些人也許以為,說我們在創世記四十九章看見福音的傳揚,以及福音的傳揚所產生的召會生活,是太過了。請記得,第二組的第一個支派是猶大,而關於猶大的記載,最有意義的一面是獅子。九節說,『猶大是個小獅子;我兒阿,你抓了食便上去;你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅。』本節由啟示錄五章五節得著解釋,那裏稱基督為猶大支派的獅子。沒有啟示錄五章五節,就很難解釋創世記四十九章九節。但有啟示錄五章五節在我們面前,就沒有人能否認猶大表徵基督。
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