但以理講解尼布甲尼撒的夢時，說，『王阿，你是諸王之王，諸天的神已將王權、能力、力量、榮耀，都賜給你。…你就是那金頭。』（二37~38。）當尼布甲尼撒思想但以理的講解時，他可能認為自己是個偉大的人物。因此，在三章，他立了一個大金像，可能是他自己的表徵，要人敬拜。這像不只頭是金的，整體都是金的。 　但以理是巴比倫最大一省的總長。他知道大像被立，要讓人敬拜；他也豫期會有開光之禮。三章沒有題到他，很可能他走開了，去為神的得勝禱告。已過神在耶路撒冷的殿裏得著許多敬拜，但如今殿被毀了，殿中敬拜神的器具也被擄到巴比倫。神在這地上的權益丟失了。然而，在巴比倫有些得勝者，但以理就是其中一個。我信但以理避開這像的開光之禮，是要為他三個同伴禱告。他也許禱告說，『神，你必須保守我們，維持在地上對你的敬拜。這敬拜不該被任何人割斷、阻撓、干擾並改變。』 　但以理的三個同伴大膽的回答尼布甲尼撒，說，『這事我們不必回答你。即便如此，我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來。王阿，祂也必救我們脫離你的手。即或不然，王阿，你當知道，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。』（三16~18。）他們被扔在烈火的窯中，但火卻對他們失效。所以在三章末了，王很樂意的承認這三個年輕人改變王言，不害怕身體被殺。『尼布甲尼撒說，沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的，祂差遣使者拯救祂的僕人，他們信靠祂，改變王言，並且寧捨己身，在他們的神以外不肯事奉敬拜別神。』（28。） 　在四章開頭，尼布甲尼撒再次向神獻上讚美。但我們看見，在這一章裏，尼布甲尼撒繼續行事高傲，神就使他降為卑。神暴露他，給他看見自己不是君子，乃是走獸。