我們若細讀以西結書，會看見牠描繪一幅召會的圖畫。就一面意義說，舊約的圖畫比新約的啟示更清楚完整。因此，我們讀以西結書的時候，不該只注意以色列人的歷史，或有關以色列人的豫言，卻該思想召會這幅清楚的圖畫，特別是這裏所揭示召會墮落光景的圖畫。因為以色列的墮落乃是基督教墮落的圖畫，所以我們在這幅圖畫中所看見的，可以應用到今天的光景。 　在本篇信息中，我們要開始來看以西結書的第二段，就是神烈火的審判。在二章到二十四章，我們看見神對祂的選民以色列人的審判；在二十五章到三十二章，我們看見祂對外邦人列國的審判。神的審判先是對祂的百姓以色列人，然後纔臨到外邦人。這與新約的原則相符合，也與啟示錄和彼得前書所見的一樣，說到神的審判先從神的家起首，（彼前四17，）然後臨到不信的人。