第五十七篇、以撒的獻上(一)
在本篇信息中,我們來到創世記二十二章,在這裏我們看到亞伯拉罕對神經歷的最高峰。本章是二十一章的延續。這兩章記載以撒的出生和獻上,至少包括二十年的時間。有些學者相信,以撒在被獻上的時候,至少有二十歲。因此,那時他是個長成的人。
這兩章所記載的每件事都非常有意義。我們在前篇信息中指出,在二十一章三十三節,『亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹,又在那裏呼求耶和華永遠之神的名。』(另譯。)栽種垂絲柳樹不是沒有意義的事。當亞伯拉罕住在別是巴的時候,他必定作了許多事,但聖經只記載他為井爭論,出代價將井買回來,栽了一棵垂絲柳樹,並呼求耶和華永遠之神的名。這些若是沒有意義的事,聖經的記載非常精簡,就不會把這些包含在內,作為神聖啟示的一部分。神聖的啟示排除許多別的事,卻把栽種垂絲柳樹的記載包含在內,這事實顯示出牠的重要性。
創世記二章啟示的中心是生命樹。照樣,創世記二十一章第二段啟示的中心是垂絲柳樹。我們若有屬靈的體認與神聖的光,會看見這裏的垂絲柳樹,就是我們所經歷並彰顯的生命樹。生命樹在沒有被我們經歷或彰顯的時候,僅僅是生命樹;一旦被我們經歷並彰顯,就成了垂絲柳樹。垂絲柳樹的枝條纖長,葉子細小,顯出生命豐富的湧流。因此,在別是巴盟誓的井旁栽種的垂絲柳樹,描繪出生命豐富的湧流,這是經歷生命樹的結果。在你的經歷中,生命樹是一棵垂絲柳樹麼?每當你來到聚會中,生命樹必須成為一棵垂絲柳樹。
這兩章所記載的每件事都非常有意義。我們在前篇信息中指出,在二十一章三十三節,『亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹,又在那裏呼求耶和華永遠之神的名。』(另譯。)栽種垂絲柳樹不是沒有意義的事。當亞伯拉罕住在別是巴的時候,他必定作了許多事,但聖經只記載他為井爭論,出代價將井買回來,栽了一棵垂絲柳樹,並呼求耶和華永遠之神的名。這些若是沒有意義的事,聖經的記載非常精簡,就不會把這些包含在內,作為神聖啟示的一部分。神聖的啟示排除許多別的事,卻把栽種垂絲柳樹的記載包含在內,這事實顯示出牠的重要性。
創世記二章啟示的中心是生命樹。照樣,創世記二十一章第二段啟示的中心是垂絲柳樹。我們若有屬靈的體認與神聖的光,會看見這裏的垂絲柳樹,就是我們所經歷並彰顯的生命樹。生命樹在沒有被我們經歷或彰顯的時候,僅僅是生命樹;一旦被我們經歷並彰顯,就成了垂絲柳樹。垂絲柳樹的枝條纖長,葉子細小,顯出生命豐富的湧流。因此,在別是巴盟誓的井旁栽種的垂絲柳樹,描繪出生命豐富的湧流,這是經歷生命樹的結果。在你的經歷中,生命樹是一棵垂絲柳樹麼?每當你來到聚會中,生命樹必須成為一棵垂絲柳樹。
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