我們研讀聖經，需要學習向主發問；現在我們來到詩篇四十六至四十八篇，也該這樣作。我們該問，為甚麼這三篇詩緊接著放在四十五篇，就是讚美所羅門王（豫表基督）同他的王后（豫表召會）的詩篇之後。你若是詩篇的編者，你會將這幾篇詩放在四十五篇之後麼？四十六篇似乎不是四十五篇的延續。然而，這裏的確是延續的。四十五篇說到王，四十六篇說到城。王與城必然關係密切。王若沒有城，他會是怎樣的王？王必須有城。四十五篇的王豫表基督，但四十六篇所題的城是甚麼？這城乃是耶路撒冷。 我們曾在前篇信息中指出，我們研讀聖經，需要蒙光照並得更新的心思。我們研讀四十五篇這樣的詩篇，不該信靠自己天然的悟性或天然的觀念。我們不可依賴天然的心思，乃需要運用自己得更新、蒙光照的心思。 此外，我們若要領會聖經，也需要知道聖經事物屬靈、神聖、和屬天的意義，以及與基督有關之事的意義。例如，我們研讀四十五篇，必須找出王、王后、女兒、和子孫的屬靈意義。同樣，我們研讀四十六篇，必須找出城的屬靈意義。