我們曾很強的指出，舊約歷史是在豫表的方式上與神的經綸有密切的關係。我們若讀舊約裏的歷史書，而不認識豫表，我們就不會明白這些書。列王紀下有兩個人－以利沙和耶洗別－是新約裏一些真實事物的顯著豫表。以利沙是個非常甜美的人，而耶洗別是極其邪惡的。在本篇關於約蘭和亞哈謝作猶大王以及耶戶作以色列王的信息中，我們要來看耶洗別的毀滅。 在豫表裏的舊約和在應驗裏的新約，都說到耶洗別。耶洗別這極其可憎之婦人的邪惡，就像撒但的邪惡一樣。許多人被她毒害、欺騙、遮蔽並霸佔。 舊約的耶洗別是豫表和影兒。我們要看見在新約的實際裏的耶洗別是誰，這是很重要的。耶洗別-亞哈的異教妻子，乃是背道召會的豫表。基督教是地上最大的宗教，這宗教最大的部分就是今日的耶洗別，就是背道的羅馬天主教。在啟示錄二章二十四節主耶穌說，耶洗別教導『撒但深奧之事』。在馬太十三章三十三節，這同一個婦人將酵與細麵攙混；酵是撒但的元素，細麵象徵主耶穌是素祭，作神和人的滿足。耶洗別，背道的召會，教導基督的神格，卻將許多酵與基督神聖身位的教訓攙雜。所以，耶洗別的教訓有一部分是真理，但大部分是酵。這地上有廣大的地區都在她的影響之下。在啟示錄十七章，這婦人乃是將可憎之物與神聖之物攙混的大妓女。