十七章記載，在那次大的、可怕的背叛之後，神藉著復活的基督，在祂復活的能力裏，表白了亞倫。這能力展示於一根發芽、開花、結果（甚至結出熟果）的枯槁死木上。 　十八、十九章是另一段插進的話。表面上，十八章是個條例，再次確證賜給亞倫祭司職任和利未人對祭司職任之事奉的獎賞。實際上，這乃是在前一項發芽的杖之外，再加上的有力表白。 　因著一夥利未人背叛了祭司，使百姓感到迷惑。因此在騷動之後，神再次確證祭司的職任。神已經在出埃及記和利未記二書中確證了祭司的職任。現今在民數記，神再次確證給祭司職任和利未事奉的獎賞。這乃是對背叛有力的表白。 　我們若膚淺的讀十八、十九章，就無法察知背叛後所遺留的背景和氣氛。以色列人中間對祭司和利未人產生一種特別的氣氛。祭司和利未人都沒有賴以維生的產業。他們僅僅憑以色列人所給的十分之一維生。這實行乃是百姓給利未人十分之一，利未人又把十分之一給祭司，然後祭司把一些東西獻給神。這就是說，祭司、利未人、百姓、甚至神自己，都要靠以色列人的『憐憫』而活。利未人靠以色列人所給的過活，祭司靠利未人所給的過活，神靠祭司、利未人、以色列人所給的過活。百姓若拒絕給，這三者—利未人、祭司、和神自己—都沒有可喫的。所以神在這時候進來，再次確證祂給祭司和所有事奉祭司體系者的獎賞。這成了給以色列人世世代代遵守的約，就是永遠的律例。（民十八11，19、23。）