Tweet

阿摩司書是小申言者書之一，與其他申言者書一樣，也是說到神對以色列的懲治並對列國的審判，帶進基督的顯現，結果帶進復興的時期，終極完成於新天新地的新耶路撒冷。

俄巴底亞書生命讀經。耶和華對以掃的對付以及雅各為著耶和華之國的勝利

約拿書生命讀經。耶和華對外邦最邪惡之城的看顧和拯救

彌迦書生命讀經。小申言者書啟示，神使用外邦人作為憑藉、工具，來懲治祂的選民以色列。但外邦人作得太過了，得罪了神，神就進來懲罰外邦人。神對以色列的懲治，並對列國的懲罰，結果帶進基督的顯現；基督的顯現帶進復興，這復興要終極完成於新天新地。所有的小申言者書都有這同樣基本的思想，雖然各卷書用了不同的辭句來表達。彌迦書的辭句是非常詩意的，整卷彌迦書就是一本詩集。

那鴻書與約拿書相反。這兩卷書都是對付尼尼微城，但約拿書是把神的救恩帶到、延伸到這座罪惡的城，那鴻書卻是把神的審判帶到尼尼微。約拿書啟示，神在祂的救恩裏乃是地上萬民的神，不只是猶太人的神，也是外邦人的神。那鴻書啟示，神也是在祂的審判上作萬民的神。因此，在審判上並在救恩上，神都是萬民的神。

哈巴谷書生命讀經。申言者與耶和華之間第一次和第二次的對話

西番雅書。本書的啟示非常簡單，只說到兩件事：耶和華的審判和祂的拯救。

哈該書生命讀經。耶和華殿的建造與以色列之福樂並彌賽亞之來臨的關係

　撒迦利亞書開頭的話是勸勉以色列人轉向耶和華，並應許他們，耶和華必轉向他們。（一2?6。）他們已經從巴比倫歸回耶路撒冷，但其中大部分人並沒有轉向主。三節說，『你們要轉向我，萬軍之耶和華宣告說，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。』我們在這裏看見一個原則：我們要先轉向主，然後主就轉向我們。

瑪拉基書生命讀經。耶和華對雅各的愛並祂對利未子孫的對付