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但以理書的主題是神截定給以色列的定命，就是七十個七的內容。（但九24~27。）七十個七是神截定給以色列的定命。

這卷書不僅說到以色列人的定命，也說到外邦人的政權，更說到基督。但以理二章的大人像，表徵從創世記十章到啟示錄十九章所有人類的政權。若沒有這卷書，我們就無法充分了解猶太人和外邦政權的歷史。但以理書給我們看見，以色列和人類的政權都是為著基督。基督是神行動的中心和普及，這行動與以色列和外邦政權有密切的關係。

但以理書啟示五個關於基督特別的點。頭一個點是基督的死。但以理九章二十五、二十六節說，『從出令重新修造耶路撒冷，直到彌賽亞君的時候，必有七個七，和六十二個七，…過了六十二個七，彌賽亞必被剪除。』這論到彌賽亞被『剪除』的話，是舊約裏論到基督被釘死最清楚的一段話。基督的釘死是兩個時代的界碑，在此舊造被了結，使新造得以在基督的復活裏有新生的起頭。