以結構來說，出埃及記是創世記的延續。這可由出埃及記開頭的話來證明：『以色列的眾子…下到埃及，他們的名字記在下面。』（一1，另譯。）創世記的開頭很美妙，結束卻很可憐。它以這樣的話開始：『起初神創造天和地。』（ 另譯。）但它卻以這樣的敘述來結束：『約瑟死了，正一百一十歲；人用香料將他薰了，把他收殮在棺材裏，停在埃及。』（創五十26。）因此，創世記結束於一個死人在棺材裏，停在埃及。這表示神的選民在死亡的光景裏。

出埃及記第一章進一步暴露神的子民在埃及的光景。雖然他們是在死亡裏，他們卻不是沒有活動的，他們在死亡裏生活行動。這就是保羅在以弗所書第二章中的思想，那裏告訴我們，死在過犯罪惡中的人，行事為人隨從這世界的世代，生活在肉體的私慾裏，行肉體和思念所意欲的事。那些在靈裏死了的人仍然有他們的行事，但都是死的行事。