在四十節保羅說，『然而，按我的意見，她若守節更是有福；但我想我也有神的靈了。』使徒在十節說，『我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐。』在十二節說，『我…說，不是主說。』在二十五節說，『我沒有主的命令，但我…題出我的意見。』在這裏又說，『按我的意見，…但我想我也有神的靈了。』這些話都指明新約話成肉體的原則（就是神與人，人與神成為一）。這與舊約申言（為神說話）的原則完全不同。在舊約裏，耶和華的話臨到申言者，（耶一2，結一3，）申言者只是神的出口。但在新約裏，主與祂的使徒成為一，他們也與祂成為一，因此他們一同說話。祂的話成了他們的話，而且不論他們說甚麼，都是祂的話。因此，使徒的吩咐就是主的吩咐。（林前七10。）他所說的雖然不是主說的，仍然成為新約神聖啟示的一部分。（12。）他與主是一到了一個地步，甚至當他題出自己的意見，不是題出主的命令，（25，）他仍想他也有神的靈。他沒有確定的宣稱他有神的靈，但他想他也有神的靈。這是最高的屬靈，乃是基於話成肉體的原則。