這個異象的內容是關於以色列的定命，從波斯國最後一部分，到今世末了三年半，甚至包括國度時代和永世，正如那錄在真確書上，（十21，）由天使告訴但以理的真確的事。 但以理二章的大人像是這卷書全部豫言的控制因素。這就是說，但以理豫言的原則，是涵蓋整個人像，從頭（巴比倫）到腳指頭（敵基督連同十王）。我們可以說，但以理頭五章完滿的說明並描述了巴比倫帝國。六章開始說到波斯帝國。七章給我們看見四個獸的輪廓，這是從另一角度來描繪大像各部分所表徵的帝國。八章的公綿羊是指波斯帝國，公山羊是指希臘帝國。在九章，但以理得著七十個七的異象；在十章又得著超越之基督的異象，基督乃是神行動的中心與普及。十一章有進一步的細節，說到關於波斯帝國、希臘帝國、以及這世代末了三年半在敵基督統治下復興羅馬帝國的情形。我們由此看見，但以理書涵蓋整個人類政權，從巴比倫帝國到羅馬帝國。按照這原則，十一章的話不停在希臘帝國，也說到敵基督，就是復興羅馬帝國的王。