在本篇信息中，我們要先看耶和華對巴比倫的懲罰與審判，然後簡短的說到五十二章，就是被擄歷史的補充。 玖　耶和華對巴比倫的懲罰與審判 耶利米五十至五十一章說到耶和華對巴比倫的懲罰與審判。對巴比倫定罪的話，比說到任何其他國家的都長得多。 一　巴比倫豫表在物質上和屬靈上拜偶像、高舉人、反抗神到極點的世界 巴比倫的起源與引進是巴別，巴別這名的意思是混亂。（創十一7～9。）巴別為寧錄所建，他是含的後裔，為世上英雄之首，他王國的起始是巴別，乃是地上人類政權的起始。（創十6～11，但二31～32，38。）巴別是充滿偶像之地，在那裏人敬拜偶像，高舉人的己，並反抗神。（耶五十38下，書二四2，創十一3～4。）巴比倫的頭一位王尼布甲尼撒，甚至與撒但聯合，作撒但的具體化身。（賽十四4，11～15。）這巴比倫毀滅神的聖城，並祂的聖殿，將神殿中的器皿帶走，且將祂的聖民擄去。（代下三六17～20。）就靈意說，要來的羅馬帝國和羅馬教都稱為大巴比倫，且要被神毀滅。（啟十七5，十八2，10。）因此，巴比倫豫表在物質上和屬靈上拜偶像、高舉人、反抗神到極點的世界，其一切已經或將要被神徹底毀滅。（耶五一11，啟十四8，十六19下，十八2，10。）