在本篇信息中，我們要來看約伯對他朋友的優越感、指責，並與神的辯論。在這之後有以利法的責備和警告。 壹　約伯的優越感、指責和辯論 一　約伯在認識神之事上的優越感 在十二章一節至十三章二節，我們看見約伯在認識神之事上的優越感。 １　宣稱他並非不及他的朋友嘅 約伯自認是向神呼求的公義完全人，宣稱他並非不及那些譏笑他的朋友；他們是安逸的人，心裏藐視災禍，不知道強盜的帳棚興旺，也不知道那些惹動神、手中帶著自己神的人穩固。（十二１～６。）這話指出他的朋友所說因行善興旺並因行惡受苦的論點，乃是他們的臆測而已。 ２　藐視他的朋友，要他們向走獸、飛鳥、地、和魚學習 約伯藐視他的朋友，要他們向走獸、空中的飛鳥、地、和海中的魚學習，這一切都知道牠們是耶和華作成的，凡活物的生命，和人類的靈，都在祂手中；但約伯的朋友不如那試驗言語的耳朵，不如那嘗食物的上膛。（７～１１。） ３　誇自己的優越，和對神更寬廣的認識 最後，約伯誇自己的優越，和對神更寬廣的認識。（十二１２～十三２。）約伯宣稱在神有智慧和能力；神管治地上所發生的事，治理邦國，使邦國昌大而又毀滅。他在十二章十二至二十五節的話，指明他的知識相當淵博。接著約伯對他的朋友作結論說，『看哪，這一切我眼都見過，我耳都聽過，而且明白。你們所知道的，我也知道；並非不及你們。』（十三１～２。）這話當然是約伯優越感的標記。